مرحوم آیت الله سید على آقا قاضى به علت علاقمندى به جوار منور سید اوصیا امیرالمؤ منین ، تا آخر عمر نجف اشرف را ترك ننمود؛ مگر در چند مورد كه به زیارت سایر عتبات عـالیـات ، مـانـنـد كـربـلا، كـاظـمـیـن و سـامـرا مـشـرف شـدنـد، هـمـچـنـیـن درسـال 1330 ق . جـهت زیارت امام رضا علیه السلام به مشهد مقدس عزیمت نمودند و حین بازگشت ، به تهران آمده ، در شهر مقدس رى (شاه عبدالعظیم ) چند روزى را اقامت كردند، در حین اقامت در شهر رى ، رساله اى را مطالعه مى كردند كه در متن آن ، موضوعى بود كه صـاحـب رسـاله ، بـرادر خـود را تـرغیب و تشویق مى كرد كه به شهر مقدس ‍نجف اشرف بـرگردد. این مساله در روحیه مرحوم قاضى خیلى تاءثیر گذاشت و خود را ملزم نمود كه به زودى به نجف بازگشت نماید. تواضع و فروتنى :
خـودبـیـنـى و بـرترى جویى ، آفت عبادت است و عابد راستین همواره سعى مى كند خود را بنده اى خاضع و ناچیز و دیگران را از خود برتر بداند؛ چرا كه از كوتاهى هاى خویش آگاه و از درون و كردار مردم ناآگاه است . مرحوم آیت الله قاضى در این جهت بسیار كوشا و تـواضـع و فـروتـنـى او مـثـال زدنى بود. خدمت به خلق خدا و پرهیز از شهرت طلبى مـلكـه راسـتـیـن وجـود او شـده بـود؛ بـه گـونـه اى كـه تـحـمـل این حالت بر عده اى گران و دشوار مى نمود. مرحوم آیت الله آقا میرزا على غروى علیارى در حق استاد خویش چنین فرموده اند:
در عین حال كه ایشان بحر مواجى از علم ، اخلاق و عرفان بودند، بسیار كم حرف مى زدند و در سلام سبقت مى جستند. از جمله خصوصیات آن مرحوم این بود كه كمتر در مجامع حاضر مـى شـدنـد و شـایـد مـدتـهـا كـسـى ایـشـان را نـمـى دیـد. شـبـهـا كـه مـشـغـول تـهـجد بودند؛ روز هم یا مطالعه مى فرمودند و یا فكر مى كردند. غالب ایام ، سـاعت دو بعد از ظهر كه مردم از گرماى سوزان نجف به سردابها پناه مى بردند، ایشان وضو مى گرفتند و تشریف مى بردند حرم براى زیارت حضرت امیرالمؤ منین على علیه السـلام . در آن گـرمـاى سـوزان كـه هیچ كس طاقت نداشت بیرون از سرداب باشد، ایشان حـرم تشریف مى بردند. این وقت را انتخاب كرده بود تا كسى متوجه ایشان نشود. به این جـهـت بـود كـه كسى ایشان را نه در حرم مى دید و نه در جاى دیگر. به نظر من ایشان در حالات معنوى و معرفت مردى نابغه بودند.
استاد سید محمد حسن قاضى در یادداشتهاى خود چنین نوشته اند:

صفحات: 1· 2· 3· 4· 5· 6· 7· 8· 9· 10· 11· 12· 13· 14· 15· 16· 17· 18· 19· 20· 21