1.انتظار يَعني نشاط وتحرك وﭘويايى :

انتظار فرج را افضل اعمال دانسته اند،معلوم مي شود انتظار يك عمل است،نبايد اشتباه كرد خيال كرد كه انتظاريعني اينكه دست روي دست ﺑﮔذاريم منتظر بمانيم تا يك كاري بشود انتظاريك عمل است،يك آماده سازي است يك تقويت در دل ودرون است،يك نشاط و تحرك وپويايي است در همه ي زمينه ها اين در واقع تفسير آيات قرآن است كه ((ونريد اَن نَمن علي الذين استضعفوا…))يادر ((إن الارَض الله يرثها…)) يعني هيچ وقت ملت ها و امت ها نبايد از گشايش مأيوس شوند.ََ

2.نوع حكومت حضرت مهدي ارواحنافدا:

درس مهم ديگري كه وجود دارد،اين است كه حكومت آينده ي حضرت مهدي موعود(ارواحنافداه)يك حكومت مردمي به تمام معناست. مردم يعني چه ؟يعني متكي بر ايمانها واراده ها وبازوان مردم است.امام زمان(عليه السلام)،تنها دنيا راپراز عدل وداد نمي كند،امام زمان (عليه السلام) از آن آحاد مؤمن مردم و با تكيه به آنهاست كه بناي عدل الهي را در سرتاسر عالم استقرار مي بخشد ويك حكومت صددرصد مردمي تشكيل مي دهد،اما اين حكومت مردمي با حكومت هاي مدعي مردمي بودن ودمكراسي در دنياي امروز از زمين تاآسمان تفاوت دارد.

آنچه امروز در دنيا اسم دمكراسي ومردم سالاري را روي آن گذاشته اند،همان ديكتاتوري قديمي است كه لباس جديد ترين كرده است،يعني ديكتاتوري هاي گروها…مردم سالاري امام زمان(عليه السلام)-يعني مردم سالاري ديني-بااين روش بكلي متفاوت است.

="font-size: medium;">

3.شوق وعشق به حضرت حجت سلام الله عليه…

امروز بحمدالله ملت ما توجهشان به مقوله ي مهدويت و وجودمقدس حضرت مهدي (عليه اسلام)از هميشه بيشتراست. روز به روز انسان احساس مي كند در دل جوانان،در ميان آحاد مردم،شوق وعشق وارادت و تذكر نسبت به وجود مقدس حضرت حجت(سلام الله عليه)بيشتر مي شود،اين هم از بركات خود آن بزرگواراست.نگاه آن بزرگوار،نظره ي رحيمه ي آن به ملت ما،دل هاي آنها را متوجه آن حقيقت تابناك كرده است.خود اين نشانه ي توجه آن بزرگوار است؛اين را بايد قدر بدانيم.