طبيعي است كه امكان استفاده از سيره ومنش پيشوايان معصوم (عليهم السلام)براي همگان فراهم است.پس موظفيم همچون تأسي به پيامبر (صلي الله عليه واله)در گفتار ورفتار از امام نيز بهره بگيريم.خداوند مي فرمايد:((لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر)).

وجود پيغمبر واوصياي پس از او،كانوني است كه ما ازآن بايد روش زندگي را استخراج كنيم.رفتارمعصومان آن قدر عميق است كه از جزئي ترين كار ايشان مي توان قوانين زندكي را استخراج كرد.يك كار ورفتار كوچك معصوم همچون چراغ،شعله ونوري است كه مسافت هاي بسيار دور را به انسان نشان مي دهد.آية الله شهيد مرتضي مطهري دراين باره مي نويسد:((ما ظلمي نظير ظلمي كه در مورد قران كرده ايم،در مورد سيره ي پيغمبر وائمه ي اطهاركرده ايم.سيره ي انبيا واوليا و مخصوصا سيره ي پيغمبر اكرم وائمه ي معصومين را برداشتيم،به طاق آسمان كوبيديم،گفتيم:او كه پيغمبر است.نتيجه اش اين است كه اگر يك عمر براي ما تاريخ پيغمبر بگويند،براي ما درس نيست ومثل اين است مثلاً بگويند فرشتگان درعالم بالا چنين كردند.خب فرشتگان كردن به ما چه مربوط؛يعني اين منبع شناخت را هم از ما گرفتند.درصورتي كه اگر اين جور مي بود،خدا به جاي پيغمبر فرشته مي فرستاد.پيغمبر يعني انسان كامل،علي يعني انسان كامل،حسين يعني انسان كامل،زهرا يعني انسان كامل؛يعني مشخصات بشريت…

ادامه »

وقتی از سیره ی امام رضا((علیه لسلام))صحبت می شود٬منظورچیست وچه ارتباطی با سبک زندگی ممکن است داشته باشد؟

((سیره)) در زبان عربی از ماده ی((سیر))است.سیر یعنی حرکت٬رفتن٬راه رفتن وسیره یعنی نوعی راه رفتن.به عبارتی سیره بر وزن فعلـﺔ است که در این وزن٬واژه برنوع عمل دلالت می کند.مثلا((جلسه ))یعنی نشستن و((جلسه)) یعنی سبک ونوع نشستن.سیر یعنی رفتن وسیره یعنی نوع وسبک رفتن.در تبیین معنای سیره به ﻫﻴﺌﺖ٬حالت٬روش٬رفتار٬راه ورسم٬و سلوک٬نیز اشاره شده است ودر مجموع می توان سیره را به معنای نوع وسبک رفتار دانست.باتوجه به شناخت مفهوم سیره٬وقتی از سیره ی امام رضا((علیه السلام))یاد می کنیم٬به واقع درپی شناخت سبک و اسلوب رفتار امام در حوزه های مشخص هستیم.در سیره٬ پاسخ به این پرسش ها را می یابیم:سبک اما در زندگی عبادی خود چگونه بود؟سبک ایشان در معاشرت با یاران چگونه بود؟امام با خانواده ی خود چگونه معاشرت داشتند؟سبک و روش وی در رفتار با دشمنان چه بود؟روش تبلیغی امام چه بود؟سبک رهبری ومدیرتی امام در جامعه چه بود؟و ده ها سبک دیگر که در سیره بدان پاسخ داده می شود.با توضیح فوق٬ارتباط سیره با سبک زندگی نیز روشن می گردد:سبک زندگی به مساﺌﻠﻰ برمی گردد که متن زندگی انسان را در دنیا شکل می دهد. بدیهی است تکیه با سبک زندگی اسلامی متکی بر سیره و توصیه های معصوم خواهد بود وزندگی مومنان از زاویه ی متن زندگی امام٬رفتار٬روش وحتی توصیه ی ایشان ترسیم می شود.

منبع:سبک زندگی:محمد باقرپور امینی

سبک زندگی به چه معناست وآیامی توانیم نوعی سبک زندگی ازسیره وسخن از امام رضا((علیه السلام))بیرون بکشیم وسرلوحه ی خودقراردهیم؟

سبک زندگی ناظربه مسائلی است که متن زندگی انسان را در دنیاشکل می دهد.به عبارتی٬وقتی از چگونگی زیستن مومنانه سخن می گویند٬تمام مسائلی راکه آدمی در متن زندگی با آن مواجه است٬باید مدنظرقرار داد واز این رو گسترده ی سبک زندگی عرصه ی وسیعی از رفتارآدمی با خدا٬خود٬خانواده٬جامعه وحتی طبیعت رادربرمی گیرد.سبک زندگی بامفهوم عقل معاش که همان ((شیوه زیستن)) است٬یکسان است٬یعنی عقلی که به انسانی می گوید چطور باید زندگی کرد.کارکرد این عقل در راستای چگونگی تدبیر زندگی٬چاره اندیشی درباره ی معضلات ومشکلات زندگی٬تلاش برای هماهنگی با قوانین شرعی وسازگاری با آنها در سامان دهی مناسب ومطلوب قرار  دارد تا انسان رابه حیات مومنانه رهنمون کند.این نوع عقل دراین احادیث همان عقل معاش است ))بهترین دلیل بر زیادتی عقل٬حسن تدبیر است.))نیزبنگرید به این سخن امام رضا ((علیه السلام)):))مهربانی با مردم نیمی از عقل است.))سبک زندگی اسلامی وعقل معاش٬توجه به اجرای اسلام با همه ی ابعاد آن در تمام عرصه های زندگی آدمی است ومی توان در دسته بندی مشخص وبا ملاحظه ی ارتباطات سه گانه ی انسان با خدا وخود وخلق٬زندگی مومنانه ای ساخت وبا تکیه بر متن سخن وسیره معصومان((علیه اسلام))شیوه ی زیستن رامشق کرد.

منبع:کتاب سبک زندگی:محمد باقرپور امینی